প্রভো, ‘যুদ্ধ’টা ‘করোনা’র বিরুদ্ধে’ না, ‘ভাইরাস’এর বিরুদ্ধেও’ না, না এইটা ‘প্রকৃতির প্রতিশোধ’ ।

করোনা ‘মহামারি’ হইলো ‘মানুষ’ এর কায়েম করা জুলুমশাহীর বিশেষ প্রতিক্রিয়া, ফল। জ্ঞান, ব্যবস্থা, পদ্ধতি আর কাঠামোগত কারনে যুগে যুগে কত জুলুমি ম্রিত্যু আর ধ্বংস চলতেছে- সেসবকে আমরা কি চিনি-শুনি-দেখি? জ্ঞান করি? ‘করোনা মহামারি’ কি এসবের মধ্যে পড়ে না? এসব প্রশ্ন কি করি আমরা ? ‘যুদ্ধ’টা কি তাইলে? কার ‘বিরুদ্ধে’?

পুরুষতন্ত্র, বর্ণবাদ, পুঁজিবাদ , পরিচয়বাদসহ বহু শোষন- বৈষম্য- নিপীড়ন- জুলুমকারী চর্চা আর প্রতিষ্ঠান আছে ‘মানুষ’এর গড়া- সব মিলায়াই জুলুমশাহী।

পশ্চিমা ঔপনিবেশিক আধুনিকতা জুলুমশাহীর ইতিহাস, বলা যায়, নতুন রুপ-কাঠামো-মর্ম দিছে।

আমাদের সাধনা হইলোঃ এই জুলুমশাহীর স্বরূপ বোঝা, জুলুমশাহীর বহুমাত্রিক ইতিহাস বোঝা, এর প্রতিষ্ঠান, রীতি-নীতি-ব্যবস্থা বোঝা এবং সেসব থিকা নিজেদের মুক্ত করা।

‘যুদ্ধ’র বহু অর্থ , বহু ইতিহাস, বহু ‘সংস্কৃতি ‘। আমরা যে সাধনার কথা বলতেছি , এই সাধনা ‘যুদ্ধ’ রুপক/নামান্তর দিয়া বুঝা যাবেনা, প্রভো।

শত্রু-মিত্রের যে ভেদজ্ঞান দিয়া যে ‘আধুনিক’ রাজনীতি নির্মিত হইছে- এই সাধনা তার থেকে আলাদা।

হ্যা, আমাদের ‘পুঁজিবাদ – সাম্রাজ্যবাদ- সম্প্রসারনবাদের বিরুদ্ধে লড়তে’ হবে, কিন্তু সেই ‘লড়াইটা’
পশ্চিমা ঔপনিবেশিক আধুনিকতাবাদী, রাষ্ট্র-সীমানা- ঔপনিবেশিক সার্বভৌমত্ববাদী হইলে আর আমাদের আশা নাই।

এসবের বাইরে, নতুন জীবন- সমাজ-দেশ-দুনিয়া ভাবনা লাগবে আমাদের- যা ভাবগত, জ্ঞানগত এবং ব্যবস্থাগতভাবে এই জুলুমশাহী থেকে আমাদের মুকত হবার ‘বর্তমানে’র সাধনার ভাবনা-অনুশীলন।

এইটা নিজকে , নিজেদেরকে চেনা এবং পরিবর্তোনের সাধনা, ‘বর্তমান’-এ।

সে ভাবনায় জীব-জড়-প্রাণ- প্রকৃতি – মানুষ- সমাজ- দেশ- দুনিয়া-আখেরাত – শত্রু-মিত্র-প্রেম-ভালোবাসা-যত্ন- বন্ধুত্ব- সংহতি – জ্ঞান-বিজ্ঞান — সব আলাদা, অন্যরকম, নতুন।

সেভাবনা পুরুষতন্ত্র, বর্ণবাদ, পুঁজিবাদ , পরিচয়বাদসহ জুলুমশাহীর সব রকম জ্ঞান-রাজনীতি- প্রতিষ্ঠানকে চিনতে, জানতে বুঝতে পারে এবং তা থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করার সাধনার মধ্য দিয়াই খোদ নিজেদের জ্ঞান-ভাবনা-অনুশীলনকেও বিচার করে।

অনুমান থিকা বর্তমানে। ‘নতুন আইন’ -এ, প্রভো।

সবাইকে চৈত্রসংক্রান্তি আর বৈশাখের শুভেচ্ছা।

আলেক সাঁই ।

যা ঘটতেছে তা কি কি অর্থে আতংকিত হবার মত, ‘প্যানিক’ করার মত? ‘প্যানিক’ করার বস্তগত/ কাঠামোগত কারনগুলা কি? কারা কারা কীভাবে এই আতংকের কি কি ভাবে ভুক্তভোগী ? কোন ধরণের তথ্য এবং পরিসংখ্যান ব্যবস্থাপনা ‘প্যানিক’ ছড়ায়, কোন ধরণের তথ্য- পরিসঙ্খ্যান চর্চা ‘প্যানিক’ থেকে সমাজকে বাঁচায় ? রাষ্ট্র, পুঁজিবাদ, তথ্যশিল্প, জ্ঞানবানিজ্য, পরিচয়ফ্যাসিবাদ, সাম্রাজ্যবাদ, বর্ণবাদ – এসব সেখানে কীভাবে ভূমিকা রাখতেছে? এটা তো ঠিক, করোনায় সব দেশে সব সমাজে কম-বেশি আতংক , উদ্বেগ, উৎকণ্ঠা , ভয়, কাজ করতেছে । উদ্বেগ, উৎকণ্ঠা , ভয় সৃষ্টি বা নিয়ন্ত্রণ যেমন রাজনৈতিক হওয়া সম্ভব, তেমনি, এসব ‘রোগ’ মহামারি, শোক, উদ্বেগ থেকে মুক্তির জন্যে ন্যায়-ইনসাফি জীবন- সমাজ নির্মানের আলাপ থাকা- না থাকা- করা-না-করা- চাপা দেয়া- জরুরী মনে না করা- সবই রাজনৈতিক। ‘ইনফরমেশন এইজ’-এ জুলুমশাহীর প্রধানতম কাজের একটা, ক্ষেত্র বিশেষে প্রধানতম কাজ ‘তথ্য ব্যবস্থাপনা’। জীবন – মৃত্যুর। শরীর-মনের। ‘স্বাস্থ্য’, ‘রোগ’ ও ‘চিকিৎসার’। প্রাণ-প্রক্রিয়ার। সকল জুলুমশাহীতে বায়োপলিটিক্স বা জৈবনিক রাজনীতির বড় দিক এই তথ্য ও জ্ঞান ব্যবস্থাপনা এবং নজরদারী। করোনা ঘটনাবলী এসবের বাইরে নাই। তাই এই ঘটনাবলী বুঝতে ‘তথ্য’, ‘তথ্য ব্যবস্থাপনা’, ‘বিশ্লেষণ ‘ ‘জ্ঞান’ এবং ‘পদ্ধতি’র রাজনীতি, বিশেষত এসবের পশ্চিমা ঔপনিবেশিক- বর্ণবাদী- পুরুষতান্ত্রিক-পুজিবাদী বিকাশের ইতিহাস, বর্তমান দুনিয়ার প্রভাবশালী ‘ সেক্যুলার’ এবং ‘এন্টি সেক্যুলার’ সব রকম ‘আধুনিকতাবাদী’ কান্ডজ্ঞান এবং বিশেষজ্ঞ জ্ঞানের উপর এই বিকাশের প্রভাব- এসব বিবেচনায় রাখা দরকার। সেটা এই পোষ্টে বিস্তার করার সুযোগ নাই। যেটা সহজেই লক্ষ্যনীয়, তা হইলো, করোনা/মহামারি নিয়া বাংলাদেশ/দুনিইয়ায় এখন পর্যন্ত যেসব যেসব আলাপ/ বিশ্লেষণ বেশি সামনে আছে এবং সেগুলা যেসব মডেল- এর উপর ভিত্তি করা- সবই এত মডার্নিষ্ট এবং পুঁজিবাদী কান্ডজ্ঞান এবং ‘বিশেষজ্ঞ’ জ্ঞানের , যে, সেগুলা দ্রুতই বিভিন্ন বাইনারীতে গিয়া ঠেকে বা সেওব জ্ঞান দিয়া আলাপ- বিতর্ক বাইনারীতে পৌছায় এবং সে অনুসারে সমাধানের বর্ণবাদী, পুরুষতান্ত্রিক, রাষ্টবাদী, ফ্যাসিস্ট( পুঁজিবাদী, ‘ট্র্যাডিশনালিস্ট’ / পরিচয়বাদী আধুনিক এন্টি সেক্যুলারিস্ট, জাতীয়তাবাদী, উন্নয়নবাদী ) কল্পনা শুরু করে, সেরকম উপায় অনুশীলন শুরু করে। দেখা যাইতেছে এসবের উদাহরণ। নজরদারী বাড়ানো, জাতি-ধর্ম পরিচয়বাদী পুলিশি ব্যবস্থা বাড়ানো , বর্ণবাদী স্বাস্থ্য ভাবনা/ অনুশীলন/ ব্যবস্থা ইত্যাদি করার আলাপ আসতেছে ‘মুলধারা’তেই। ‘করোনার বিরুদ্ধে যুদ্ধ’ । ‘করোনা’র ‘বিরুদ্ধে’ ‘যুদ্ধ’? এসবের বাইরে , সাম্য, ইনসাফ আর মর্যাদার ভিত্তিতে মহামারীসহ বৈশ্বিক সমস্যাগুলার সমাধানের আলাপ একেবারে নাই- তা তো না। অল্প হইলেও আছে। কিন্তু ‘মুলধারা’তে ‘অনুপস্থিত’। আমরা যদি আসলেই এরকম ‘রোগ’ মহামারি, বিনাচিকিতসায় মৃত্যু , অনাহার, বাসস্থানহীনতা, পুরুষতান্ত্রিক জুলুম, ‘মানসিক স্বাস্থ্য’ সংকট, চিন্তা ও মত প্রকাশের বাধা, জলবায়ু পরিবর্তন/ উষ্ণায়ন, খাদ্য দুষন, পরিবেশ দুষনসহ দুনিয়ার বর্তমান সমস্যাগুলি থিকা মুক্তি পাইতে চাই, তাইলে ঐসব ফ্যাসিস্ট/ জুলুমুকারী সমাধানের রাস্তা কল্পনা বাদ দেয়া দরকার। যেসব পদ্ধতি ও মডেলে ঘটনার ব্যাখ্যা কইরা এসব জুলুমুকারী সমাধানে আমরা পৌছাই- সেগুলাকে প্রশ্ন করা দরকার। জরুরী ভিত্তিতে সমাজে ‘তথ্য’র ‘ব্যবস্থাপনা’ এবং ‘বিশ্লেষণে’র এবং সমাধান বিকল্পের বহুমাত্রিক, বহুমাধ্যমের, বহুধরণের , বিউপনিবেশিত গণতান্ত্রিক চর্চা-অনুশীলন দরকার। করোনা ঘটনায় সেটা ভাবার চেষ্টা করতে পারি।